وأوائل العاشر الهجري ، وقد وضع تفسيره هذا باللغة الفارسية ، ويقع في جزءين ، طبع في طهران بتحقيق وتقديم السيد محمد رضا جلالي . 12 - تأويل الآيات الظاهرة : شرف الدين على الحسيني الاسترآبادي النجفي ، من أعلام القرن التاسع الهجري ، طبعت هذا التفسير مؤسسة الإمام المهدي عليه السّلام في طهران سنة 1408 ه ثم في سنة 1409 ه ، أعيد طبعه من قبل جامعة مدرسين في قم بتعليق وتصحيح الأستاذ ولي . 13 - جلاء الأذهان وجلاء الأحزان ( تفسير كازر ) : أبو المحاسن الحسين بن الحسن الجرجاني ، من أعلام القرن العاشر الهجري ، كتب بالفارسية ، وقد طبع أخيرا بتحقيق السيد جلال الدين الحسني الأرموي ، وطبع في عام 1338 ه ، في طهران في أحد عشر مجلدا . 14 - منهج الصادقين في تفسير القرآن المبين ، والزام المخالفين : ملّا فتح اللّه بن ملّا شكر اللّه بن ملّا لطف اللّه الكاشاني ، المتوفّى عام 988 ه ، باللغة الفارسية ، طبع في ثلاث مجلدات لأول مرة في طهران عام 1284 ه ، ثم طبع في ثلاث مجلدات عام 1296 ه في تبريز ، ثم طبع في خمس مجلدات عام 1312 ه في تبريز ، وأخيرا طبع في عشر مجلدات علّق عليه الأستاذ شعراني . 15 - تفسير القرآن الكريم ، أو ( مجموعة التفاسير ) : محمد بن إبراهيم بن يحيى الشيرازي ، المعروف ب « صدر المتألهين » ، المتوفّى عام 1050 ه ، وملّا صدرا معروف بمكانته العلمية وتضلّعه بالفلسفة والحكمة ، وقد طبعته مؤسسة بيدار - قم عام 1364 ه ، ش بسبع مجلدات . 16 - تفسير نور الثقلين : عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي ، من أعلام القرن الحادي عشر للهجرة ، اعتمد في تفسيره على الروايات عن أئمة أهل البيت عليهم السّلام ، استقاها من